唐代曾暴露过许多隆起诗东谈主，其中有些东谈主清明万丈、影响深切，有些则东谈主名不经传、不为人知。后世维持才子们深厚的文体底蕴，感叹其坎坷和萧条的遇到，并但愿穿越时空，与那些在历史的太空中一闪而过的先贤切磋和讨论。

大唐诗坛也为后世留住了大都听说，东谈主们在津津乐谈的同期，也能深深体味作家在创作经过中的辛酸和不易，从而愈加保重华夏诗坛的这些张含韵，并但愿将其发达光大，流芳万世。底下共享张继不为东谈主知的七律，开篇看似平淡无奇，收场却极其耐东谈主寻味。

会稽郡楼雪霁

唐代 • 张继

江城昨夜雪如花，郢客登楼都望华。

夏禹坛前仍聚玉，西施浦上更飞沙。

帘栊向晚寒风韵，傲视初晴落景斜。

数处微明销不尽，湖山清映越东谈主家。

诗的卤莽是：昨天夜里城中风雪错杂，比及雪后天霁，诗东谈主登上高楼，放眼遥望那一片令东谈主陷落的雪景，心中倍感忻悦。祭奠夏禹的高坛边，堆积了许多冰雪，宛如纯洁的宝玉；以前西施浣纱之地，仿佛也笼罩着一层薄薄的面纱。

向晚时间，寒风凛凛，令东谈主感到山寒水冷。诗东谈主便放下窗帘，更无心不雅赏墙外的夕阳晚照。跟着夜幕安详来临，远地几处灯火显得如堕烟雾，诗东谈主睁大眼睛，尚可轮廓地分别出湖山的倒影，以及衰退的几户东谈主家。

提到张继，东谈主们一定会意想他的名篇《枫桥夜泊》，天然除此除外，他的其他作品都显得失容不少，不外其华夏因可能亦然因为东谈主们对他的诗歌了解太少，甚至于张继只给后东谈主留住了整夜钟声的迷糊总结。

张继生存于盛唐的天宝年间，进士登科后未能称愿地插足宦途，只可四处飘摇，曲折幕府，并极其渴慕遇到伯乐。但是由于张继秉性精练，不屑市欢，从而很穷苦到贵东谈主扶携。

安史之乱后，张继也奴婢世东谈主到处避乱，当他乘船南下，来到浙江会稽（今绍兴）时刚巧遇到大雪，他只好泊舟泊岸，暂时在客馆休息。这首诗就写于这一时期，传达出诗东谈主极其复杂的心情。

中唐诗东谈主白居易认为感东谈主心者，莫先乎情。骚客咏士们宦途坎坷，东谈主生也频繁处于困境，心中一定感怀颇多。是以当他们触物伤情，笔端的笔墨势必会融入确凿形势，也会让读者不自发地被引入一种深奥和奇妙的境界之中。

“江城昨夜雪如花，郢客登楼都望华”，开篇写景点题，看似平淡无奇，其实一方面领起下文，另一方面也委婉地抒发出一份疏远之情，以及对故居的深深想念。

冰封雪飘，纯洁的雪花宛如好意思玉，遮掩了遐迩的建筑和地面，一片冰清玉洁的场景。张继出身于湖北襄阳，天然不是莫得看见过落雪，但是当他在异乡目击到雪后天霁的动东谈主画面，这位来自郢楚的行客，心中岂能不暗潮涌动？

颔联虚实聚首，诗东谈主借用当地的气候遗址，进一步展现空闲渊博的雪景，“夏禹坛前仍聚玉，西施浦上更飞沙。”大禹治水，三年不外家门，东谈主们为了记念其汗马之劳，便为其建造祠堂、诞生祭坛。诗东谈主隐迹吴越，意想这位先哲东巡会稽、萧条而卒，更会感叹我方生逢浊世、报国无门的处境。

西施当作一位仪容出众的浣纱女，原来不为人知，若非遇到范蠡，后世或许无东谈主证明其身世。诗东谈主钦佩这位泛泛女子不错作念出不泛泛的豪举，而我方寒窗苦读，又在宦途千里浮多年，却仅仅蹉跎了岁月，果然一事无成。

“帘栊向晚寒风韵，傲视初晴落景斜”，颈联写景抒怀，抒发一种难以言说的悲戚之情。诗东谈主传诵古东谈主，感叹今朝，又担忧前途，如斯想前想后，终于情难自已。

此时北风侵肌，阴寒雪冷，诗东谈主难以驻足户外，纵令夕阳秀逸、霞光四射，他却反而认为消极泪下。作家给与以乐景抒写哀愁的手法，展现出一份难以排遣的愁绪。

收场极其耐东谈主寻味，“数处微明销不尽，湖山清映越东谈主家。”红日西坠，视线中只留住小数微明，远方的景物缓缓变得迷糊，惟有山光水影也曾不错分别，更有越地东谈主家的炊烟褭褭起飞，让诗东谈主倍感孑然，心中也不禁涌起浓浓的乡愁。

张继不愧为唐代着名诗东谈主，终末两句以景结情，余味不尽，其中既抒发出对浊世的无奈、前途的困惑，更有对困境的烦懑、家园的想念。诗东谈主本想从景物中获得一点慰藉无人不知无人不晓，恶果却此地无银三百两，心中反而更添惆怅和悲情！