本文转自：郑州日报各种游戏等你来！

“西域圣杯”亮相郑州

近百件展品敷陈 “丝路文化结伴之好意思”

“古希腊东说念主合计来通是圣物，因而来通也被称为‘西域圣杯’”“我来为您先容这只三彩鱼口花形杯”……12月28日，“丝路结伴之好意思——西域来通大唐杯专题展”在郑州大象陶瓷博物馆开幕（如图），希腊、罗马、意大利等海外来通及唐代杯子近百件展品系数登场，包括金、银、铜、陶、瓷、玻璃等多种材质，涵盖兽形、靴形、角形、鱼鸟形等各式造型，令东说念主胡作非为。同期，定制文物明信片、特色挂念邮戳、“小小陶冶员”免费陶冶等系列活动轮替登场，诱骗了广宽市民前去参不雅打卡。

落索来通 惊艳不雅众

据了解，“来通”一词起首于希腊，在希腊语心仪有流出、联通之意。“来通”践诺上是一种角状杯，多为山羊、牛、马、鹿等草原动物的头部造型。液体从上端进，从下端动物狭窄的口中流出，部分还在出口处有管状的注子。

早期来通主要用在礼节和祭祀活动中，用来祭祀和庆祝丰充。东说念主们校服用它来注酒不错留神中毒，况且合计举起 “来通”将酒一饮而满是暗示对神的尊敬。跟着时间的发展，来通迟缓普通化后开动成为贵族日常活命的蹧跶饮器。

这次在郑州大象陶瓷博物馆展出的来通中，来自希腊、罗马、波斯、阿富汗等地的来通有羊首、牛首、马首、靴式、鸮形等多种表情，罗马帝国时候的东说念主形抓来通“督察神拉尔像”更是充满他乡风情。

丝路交流促进

“杯文化”结伴发展

品酒之味、识茶之香，是中国东说念主兴趣且向往的诗意活命，而这都离不开杯子的使用。早在春秋时候，中国就出现了耳杯，北朝时候则开动流足下用深腹杯。这两类杯子成为中国传统的杯子造型。及至隋唐，来通、莲花杯、高足杯等千般源自西方的杯子造型纷繁传入，唐代的杯子也呈现百花都放的绚丽征象。

“来通出现后，在所有东欧、西亚、中亚风行，其材质由陶质发展为金银质、铜质、玛瑙、玻璃等。来通的制作也愈加小巧，艺术性也越来越高，在波斯萨珊王朝达到了巅峰。”郑州大象陶瓷博物馆馆长何飞先容，跟着波斯时髦的平素影响，西物东渐，来通这种器物在南北朝时候开动通过丝绸之路传入中国，当作前锋潮水蹧跶物品受到了皇室贵族的追捧，“但咱们需要浮现的是，早在新石器时候，我国就有访佛形制的器物，在南北朝时候与西域来通相结伴。到隋唐时，中国的杯子已出现显豁的地域特征，并呈现了多种工艺本领相互影响的惬心。”

“小杯子”展现

丝路文化

“起始祥和唐代部分器物的器型很止境，以致一开动都不知说念它到底叫什么、该怎样定名。”谈到举办这次展览的初志，何飞坦言，馆里有一件“三彩雁形杯”，一度被东说念主合计是水盂；一件唐代鱼形花口杯，也被合计是古代的油灯，“博物馆是储藏、保护、展示和宣传咱们优秀传统文化的群众文化空间，如若咱们对我方的藏品都商讨不透、陶冶不清，那该奈何濒临不雅众？”

带着这么的就业感和肄业欲，何飞开动了多方学习、商讨、求证，并与各方内行初步实现一致主见——尽管唐代的杯形受到了多种外来文化的影响，但它不仅模仿和师法了这些文化，还告捷地将“来通”等外来造型融入中国陶瓷，造成了特有的作风，这展现了中中时髦刚劲的兼容性和凝合力。因此，关于中国脉土的杯型，仍应连续使用相宜中国器物传统的定名时势。

展览筹画经由中，何飞愈加通晓了博物馆所承担的文化就业。“这次展览展出近百件唐杯和来通联系藏品，是国内首个来通主题的专题展，品种丰富、地域平素、展品紧密，具有很强的学术性、不雅赏性、艺术性，体现了博物馆当作群众文化空间、社会课堂的攀扯担当。”何飞暗示，濒临某一止境器型，博物馆需要加强学术商讨、进而向不雅众讲浮现这一类型陶瓷器的一脉相易。“来通”等于其中相比有代表性的一类器物，通过举办专题展览，博物馆向公众展示不同地域、不同庚代、不同文化特色的杯型，进而了解其蕴含的文化含义、时间特质，使不雅众真切体会中中文化的博大讲究、丝路文化和会之好意思。

“来通器型的中国化经由，真切体现了丝绸之路文化交流对器物传播、接纳、革命发展所带来的积极影响。”何飞无情，迎接精深不雅众前来一睹不同期代、不同地域、不同造型、不同材质“杯子”的风范，分享丝路文化和会之好意思。

本报记者 左丽慧 文/图各种游戏等你来！